Des méditations hebdomadaires font prendre conscience des problèmes liés à l'eau et à la justice, y apportent un éclairage spirituel chrétien, dans la perspective du 22 mars, Journée mondiale de l'eau et du temps de Carême qui consiste à nous rapprocher du plan de vie que Notre Père, le Créateur propose à ses enfants. Chaque jeudi, pendant le temps de Carême, une leçon du Guide franciscain "Voir-Juger-Agir" pour la défense de notre notre Soeur l'Eau complétera la démarche inspirée par les textes et les réflexions bibliques du temps de carême "Sept semaines pour l’eau 2011"préparées par le ROE-Réseau oecuménique de l'eau.
Si vous êtes intéressés à vous joindre au groupe des sept jeudis matin de Carême, 2011
téléphonez au (418) 628-5447.
Si vous désirez faire le parcours des Sept semaines de Carême pour l'eau dans la tranquillité de votre foyer, suivez les insructions déposées dans ce message: http://dveloppementetpaixqubec-rivesud.blogspot.com/2011/02/sept-semaines-pour-leau-2011-eau-et.html
Quant au Guide Voi-Juger-Agir pour la défense de notre notre Soeur l'Eau, il est décrit et accessible sur un lien déposé dans ce message: http://dveloppementetpaixqubec-rivesud.blogspot.com/search?q=soeur+l%27Eau
En vous inscrivant par courriel à la série "Sept semaines pour l'eau 2011" du ROE , vous recevrez des messages comme celui-ci chaque lundi, afin de préparer votre retraite hebdomadaire...
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( Extrait d'un courriel reçu lun di le 7 mars à midi du ROE):
Aujourd’hui est le Lundi pur, qui marque le début du Carême dans les traditions du christianisme oriental. C’est également le lancement officiel des "Sept semaines pour l’eau 2011".
Vous pouvez utiliser la documentation en ligne à votre gré – individuellement ou avec un groupe issu de votre Eglise ou de votre région.
1e semaine: La terre et l’eau
Photo: © Ralf Leonhard/EAA
Depuis le début de la création, les êtres humains font partie de la nature et de la terre: “Le Seigneur Dieu modela l’homme avec de la poussière prise du sol. Il insuffla dans ses narines l’haleine de vie, et l’homme devint un être vivant” (Genèse 2,7).Aujourd’hui, beaucoup de pays développés investissent dans la terre à l’étranger pour nourrir leurs populations en croissance. Les communautés locales sont chassées de leurs terres sans être consultées. La maîtrise de la terre va souvent de pair avec la maîtrise de l’eau.
L’accaparement de la terre et de l’eau menace les moyens d’existence des petits paysans, des éleveurs nomades et des populations autochtones.
Réflexion biblique: Adamah – la terre d’où nous venons
Ani Ghazaryan, jeune théologienne de l’Eglise apostolique arménienne, réfléchit sur la relation entre l’humanité et la terre. Lire la suite...
Contexte et documentation:
L’Alliance œcuménique “agir ensemble” et le ROE donnent une vue d’ensemble des effets de l’accaparement de la terre et de l’eau sur les communautés. L’Observatoire du droit à l’alimentation et à la nutrition analyse, dans son rapport 2010, le lien entre l’accaparement de la terre et le droit à l’alimentation et à la nutrition. Lire la suite...
Ce que vous pouvez faire:
Signez une lettre à l’Organisation pour l’alimentation et l’agriculture (FAO) en vue de soutenir les droits des communautés vulnérables à l’alimentation et à l'eau. Lire la suite...
Veuillez transmettre cette communication à toutes les personnes qui pourraient être intéressées par cette série d’études.
Ce courriel a-t-il été redirigé sur votre adresse? inscrivez-vous personnellement ici.
Ces études ont été élaborées par le Réseau œcuménique de l’eau, avec la collaboration d’organisations œcuméniques et d’Eglises d’Afrique, d’Amérique latine, d’Europe et du Moyen-Orient. Nous nous réjouissons de cheminer avec vous durant ce Carême et vous adressons nos cordiales salutation.
Maike Gorsboth, coordinatrice du ROE,
au nom du Réseau œcuménique de l’eau
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